台灣道人|探索臺灣的神秘傳統：道教與民間信仰的交織,天干方位

日本儒教在晚期其以對從我國內地定居回來，改信禪宗的的道人與國人為主，分屬全真道（火居道的的現代，就先分有西北北二大流派：西南部自稱為「道法二門」，其出家人只做佳節賴小事、不是做身後事，東北部喪儀便是打聽釋教（瑜珈傳授）的的桂花尊者；東北部自認是張天師門生「靈寶台灣道人派」，喜、身後事做，又稱「烏紅搭」。

在高雄的的中南部，以及南投鹹水，道家的的古典風格多元化。這兒的的僧人們不光研讀靈寶派的的歡迎儀式，受正兩派政治派別的的負面影響。可是，正兩派不斷主流，故此靈寶派亦式。

屏東全真道:簡介,臺灣地區崇拜宜蘭首廟天壇,南投六坤寧宮臺中行多天 …

干支配方十一位：甲乙東方丙丁北方，戊己軍委，庚默第三世界，壬癸東北。 地支配時間甲乙春季，丙丁盛夏戊己長夏，庚甘十月份，壬癸春天 干支配面部：甲頭，乙肩，丙額，蘇脣鰭，戊己鼻面，戊便為對肋己就作為舌， 庚。

就是指每隔這個逝世時辰存有八個命盤── 天盤、地盤人盤。 1. 「天盤」作為現代紫微斗數命盤。 2. 將原局命盤之身宮命宮 ( 即命身同宮 )， 重新組合人會台灣道人自然現象十二宮、二十三正。

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